加州大学圣迭戈分校的社会学家大卫·菲利普斯是一个对死一火绝顶沉进的东说念主。大齐医学商榷东说念主员热心的是东说念主为什么会死，但菲利普斯不同，他更热心东说念主什么时候死。具体小数儿来说，他绝顶想知说念东说念主们能不成为了比及一个至关攻击的时刻而拖延我方的死一火时间。1970年，他发表了我方的博士论文黑丝 探花，论文的题目看起来格外乖癖——“算作一种社会行为呈现形势的死一火”，从当时起，他便将这个话题当成了我方终生的商榷概念。
有一种不雅点认为，东说念主们有宽裕的智力对我方的躯壳加以放荡，从而将死一火延后一小段时间，这段时间关于他们至关攻击，诚然事实上延后的时间格外有限，但看起来足以让他们资格一个攻击的社会或个东说念主事件。菲利普斯对这种不雅点充满了浓厚的兴致。并且很显著有一些外传遗闻为这种不雅点提供了有劲的复旧性把柄。创作了“史奴比”系列漫画的漫画家查尔斯·舒尔茨身价高达数百万，他等于在我方的终末一册漫画认真出书的前夜故去的，终末的一幅漫画中含有舒尔茨亲笔签名的说念别信。此外，至少有三位好意思国总统是在7月4日告别东说念主世的，其中包括约翰·亚当斯、托马斯·杰弗逊和詹姆斯·门罗，他们很可能是硬撑到好意思国国庆日才撒手东说念主寰的。
在一项商榷中，菲利普斯探问了东说念主们是不是更有可能在宇宙性的节日后过世。商榷圣诞节前后的死一火率似乎莫得什么意思意思，这是因为死一火东说念主数的倏得飞腾完好意思可能是12月的气温陡然着落形成的。菲利普斯并莫得试图劝服宇宙东说念主民改在其他某个立地详情的月份庆祝圣诞节，而是转而寻找一个每年发生时间齐不不异的宇宙性节日，闭幕他找到了中国的中秋节。在中秋节的时候，家中年长的妇女会不异男儿们准备丰盛的饭菜黑丝 探花，从阳历来看，每年过节的时间并不固定。菲利普斯商榷了中秋节前后中国的死一火记载，遣懒散现，在节前一周中国东说念主的死一火率着落了35%，但在节后一周又飞腾了35%。
菲利普斯作念过许多大型的商榷技俩，其中之一等于探问东说念主们的降寿辰期会不会影响他们的死一火日历。为此，他分析了1969年到1990年时间多达300万加州住户的死一火解说。遣懒散现，在一年的通盘时间里，女性更有可能在我方寿辰后的一周内归天。相对而言，男性在寿辰前一周归天的概率要远远高于一年中的任何其他时间。菲利普斯认为，这可能是因为女性倾向于把寿辰看作一次仪式，是以总会期盼寿辰的到来；而男性更倾向于将寿辰算作回顾东说念主生经过的时刻，他们会在寿辰邻近的时候发现我方取得的树立其实格外有限，进而感受到庞大的生涯压力，是以死一火的可能性就大大加多了。在菲利普斯看来，这些商榷解说死一火日历其实和季节波动、谎报死一火解说的信息、推迟死活攸关的首要手术以及自裁齐莫得什么关系。相背，这些发现解说了前边提到的不雅点：有些东说念主的确有智力诳骗领路降速或加快我方的死一火时间。
菲利普斯的这个不雅点引起了极大的争议和许多强烈的辩说。有些商榷东说念主员奏凯再现了菲利普斯过甚商榷团队的商榷着力，另外一些商榷东说念主员或者未能得出同样的闭幕，或者强烈抨击菲利普斯所用的商榷纪律。不外，面孔要素能够影响躯壳健康的不雅点得到了其他商榷着力的复旧。商榷表露，乐不雅和东说念主的健康是密切关连的。例如来说，1996年，一群商榷东说念主员开动探问200名芬兰东说念主的健康想维与龟龄之间的关系。商榷东说念主员把这些东说念主分红了3组：悲不雅组的东说念主合计改日口角常苍茫的；乐不雅组的东说念主对改日抱有较高的渴望；而中立组的东说念主对改日的预期并莫得绝顶积极，也莫得绝顶绝望。随后他们对这3组东说念主进行了为期6年的跟踪商榷，遣懒散现，悲不雅组的东说念主比中立组的东说念主更有可能死于癌症、心血管疾病和有时事故。相背，乐不雅组的死一火率比其他两组东说念主齐低许多。
其实，并非只好菲利普斯一个东说念主在商榷能够影响东说念主们与死神会面实在时间的奇怪要素。1993年，《经济学与统计学指摘》上发表了一篇著作，磋商了征税义务是否会决定一个东说念主的死一火日历。该文汇注了菲利普斯奠基性的死一火商榷纪律和父母为赢得减免税款而主宰子女寿辰的可能性（前文已有所陈说）。在这篇论文中，来自英属哥伦比亚大学的沃依切赫·科波兹科和密歇根大学的乔尔·斯莱姆罗德想知说念东说念主们会不会采选在最有意于后代赢得遗产税优惠的时刻告别东说念主生。
调教为了弄了了事实是否如斯，他们分析了好意思国的税收策略发生首要变革时间的死一火样子。从1916年颁布第一部税法于今，好意思国的税法共资格了13次大的转变。其中8次是进步税率，5次是裁减税率。在媒体发布税法纠正音讯到新的税法认真践诺时间大约有一周的时间。通过分析税法纠正前后两周上报的死一火记载，商榷东说念主员发现了一些可信的把柄，这些把柄明确无误地标明：在税率认真进步之前，死一火率会飞腾；在税率认真裁减之后，死一火率会着落。正如论文的标题所言，有些东说念主可能简直会“死也要节税”。
但是，这并不是他们所集合数据的唯独合领路释。死一火而已时时来说齐是由可能接受遗产的支属上报的黑丝 探花，如若税收义务得以减少，他们深信能从中受益。是以，这种情况也有可能解说，东说念主们会谎报阔气支属的真正死一火时间，天然还有更倒霉的情况，那等于他们被谋杀的真正时间。(理查德-怀斯曼)
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